图文盘点关于龙的吉祥物，与龙相关的吉祥物一览表

　　龙作为龙文化的主要核心内容，也是龙文化诞生的原因，而龙作为华夏民族的图腾自然是有自己的特点在其中，龙被定义为吉祥、尊贵，古代帝王也是龙袍加身，以显示长寿、尊贵、作为四大圣兽之一的龙，究竟是什么样呢！历史记载，这些东西都非常的特性，相信大家都在这里，在电视上我们到是见过非常的多，但在现实社会中还是没有见过的！下面我们就一起来看看龙的形象吧！

　　龙的形象记载：
　　《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

　　辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，龙只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。

　　到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

　　在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。

　　龙的形象是多种动物的融合。宋代人郭若虚提出了“龙有九似”说，即：角似鹿、头似驼（马）、眼似兔（龟）、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。其实，龙的取材对象远远不止这９种，鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、象、狗、羊、蚕、鸟类，以及云雾、雷电、虹霓、龙卷风、古动物化石等等，都不同程度地参与了龙的融合。

　　小结：而龙作为一种瑞兽，当然也是特别爱到华夏人的追捧，所以也是产生了许多的事物，华夏对于龙这种强大的生物是非常的崇拜的，也许正是因为人类的心中各种各样的缺点，所以才需要一个信仰，你们喜欢吗！